Nom masculin. Formé du latin [cunnus] et [lingus], soit la vulve et la langue, le cunnilingus renvoie à l'action de lécher [lingere] le sexe féminin (chatte).

Les expressions les plus courant sont brouter, faire un cunni, lécher. La bouche (lèvres, langue, dents) excite par mise en contact les organes génitaux féminins (vulve, clitoris, intérieur du vagin) mais aussi d'autres zones périphériques (pubis, nombril, aine...). Cet acte sexuel, longtemps vu comme un tabou, contrecarrant le sexe procréatif, peut être un préliminaire mais pas uniquement. Il est considéré comme l'opposé ou le complément de la fellation, et nécessite parfois une série de techniques d'apprentissage, qui va de l'effleurement au broutage intensif voire douloureux, en passant par l'excitation du clitoris.

Peut-on parler comme pour l'homme avec la pipe d'une obsession de la femme pour le « cunni » ? Certaines disent détester ça, d'autres y passeraient des heures, idem pour les hommes d'ailleurs. Les statistiques ne démontrent rien de tangible si ce n'est que 50% des personnes entre 15 et 44 ans, s'adonneraient au « sexe oral ». Les représentations hétérosexuelles de cunnilingus sont très rares, soit mystiques soit liées à la prostitution. Dans l'ordre symbolique, l'homme se trouve en position de vénération et non de soumission, conséquence de la domination masculine sur le sexe. Selon les époques, les personnes et les situations, c'est la vérité du plaisir qui est recherchée : nier celle-ci c'est dénier à la femme des possibilités de jouissance autres que par la pénétration et la masturbation. Lors d'un « cunni », le nez de la personne qui officie est plongé dans la pilosité, les sécrétions de celle qui présente sa vulve à la bouche. Le rôle olfactif peut être déterminant, les liquides corporels (sueur, sécrétions pré et intra-vaginales) ont une fonction stimulante (endomorphogène). La salive peut aussi avoir une utilité : pour le glissement des doigts, des organes donc, faciliter l'introduction du pénis ou d'objets, elle peut cependant provoquer des brûlures (acidité).

Lors de la position dite du 69 entre un homme et une femme (mais aussi dans les rapports lesbiens), les deux bouches des partenaires sont occupées, le plaisir est dit « partagé ». Les conséquences peuvent être différentes : la femme peut connaître une série de spasmes, l'homme une belle érection mais peut parfois éjaculer. Le cunnilingus sera donc vu comme un moyen d'ouvrir le corps au plaisir en soi, les doigts ou des objets (jouets sexuels) pouvant accompagner l'acte. Les hommes ont tendance à le voir comme un attribut de leur puissance (il était appelé au XIXe siècle « le souper de Dom Juan » !). Le cinéaste Pedro Almodovar a montré dans Attache-moi, un homme paraplégique et incapable de bander, avoir une vie sexuelle uniquement accès sur le cunni. Au-delà de cette fiction, le cunni comme la fellation, sont des moyens parmi des centaines de se procurer du plaisir sexuel. Le porno classique est trompeur : il montre des femmes hystériques poussant des cris sous les assauts buccaux d'étalons. Autant l'homme a du mal à mentir sur son désir (sa bite qui bande ou pas), autant la femme s'expose non sans contrainte, avec la peur de n'être réduite qu'à ça : pénétrable, parfois fécondable, le vagin est l'endroit d'une pudeur mal comprise des hommes.

Le cunni serait-il finalement à envisager comme une sorte de baiser, un moment délicat comme l'écrivait Ronsard au XVIe siècle dans son « Mignonne, allons voir si la rose... » ? Mais rien n'interdit l'emballement, la furie : dans une société égalitaire, le jour où les femmes réduiront aussi les hommes à de purs objets sexuels, où qu'ils soient, ne pouvant les forcer à bander, elles pourront leur imposer, ce que leur désir exige : « bouffe moi la chatte et tais-toi ». Pas de panique : ça mord pas !

Equivalents en langues étrangères :
Ang. : eating-out, lip-service, slot licking

Voir aussi : cul, féminités, masculinités